Vieux et affaibli, le Pape est manipulé par Griffith pour le soutenir, garantissant avec le soutien que lui apporte en parallèle la princesse Charlotte une légitimité dans ses actions. L'auteur a construit son personnage de façon à en faire l'archétype des Papes du Vatican historiques parmi les plus cyniques et critiquables. Ce personnage se voit lui-même comme un mauvais pape : depuis toujours il s'est laissé porter par les événements, observant le monde comme un rêve distant, il n'a jamais rien fait ou éprouvé avec intensité et sincérité (que ce soit la Foi, l'amour ou même la soif de pouvoir, puisqu'il n'a jamais vraiment convoité le trône pontifical).

Les lecteurs se rendent compte alors que cet homme, censé représenter Dieu sur Terre, se contente de laisser les choses en l'état : les erreurs de jugement des prêtres, les erreurs judiciaires commises par l'Inquisition, les guerres civiles, les famines et les épidémies... Il semble n'avoir cure de tout cela et n'assume pas vraiment ses responsabilités. Du reste, selon les autres, c'est un Pape moyen, pas brillant, mais pas non plus infâme.

Au crépuscule de sa vie, alors qu'il allait se laisser mourir dans son lit, le Pape rêve de Griffith et interprète cela comme un présage envoyé par Dieu. Il déclare alors que sa destinée est de soutenir Griffith et de le sacrer Roi du Midland lors de son mariage avec la Princesse Charlotte. Il est présenté comme un brave homme, mais qui pendant l'essentiel de son pontificat ne connaît pas la Voie à suivre, alors qu'il est censé guider les autres et ne prend finalement conscience de son Devoir qu'après le rêve qu'il fit de Griffith et qui lui redonna espoir et confiance en lui-même.